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作者丨Victoria
编辑丨小六
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稻盛和夫的哲学
稻盛和夫著曹岫云译
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Day1：今天读了《稻盛和夫的哲学》序。稻盛和夫相信境由心造，心中蓝图必能实现，一步一步、扎扎实实、坚持不懈的做好具体工作，是实现目标的基础。期待和大家一起共读。
Day2：今天读了《稻盛和夫的哲学》序
人只为己，天诛地灭
敬天爱人，利他之心
境由心造，相由心生
善念生善果，恶念结恶果
相信宇宙的意志就是“利他”，就是真善美，是一切事物的本源，相信人生的价值，就要应顺宇宙的意志，应顺宇宙的意志，事业就能成功，人生就能幸福。
认识事物的主体是人的心，强烈的利己欲望会扭曲人心，心灵处于纯净的状态，成功就会离我们越来越近。Day3：今天读了《稻盛和夫的哲学》第一章关于人的存在和生命的价值
宇宙中的所谓存在，并不是某种东西可以孤立存在，所有一切都在相互关联中存在，都是相辅相存。
人是万物之灵，是地球上进化程度最高的生物，具备超越存在的伟大价值，作者认为这种价值就在于能够为社会，为世人做出贡献。Day4：今天读了《稻盛和夫的哲学》第二章关于宇宙
作者认为，不仅人，甚至一草一木，对于宇宙而言都是有价值的存在。从物理学的角度认为宇宙间存在着一种“意志”，促使万物生长发展，促进其进化的“意志”。
即使肉体消灭，宇宙的意志这于“存在”的基础不会随之消灭。即肉体的死亡，并不意味着人真正的死亡。Day5：今天读了《稻盛和夫的哲学》第三章关于意识。
作者用因担心导致胃穿孔的案例、松下幸之助因担心导致血尿的案例，说明意识对人的健康影响极大，在上一本读的《超级心里暗术》中，也有类似的观点。
因为有希望在空中飞翔这样的念头，结果发明了飞机，因此说科学在开始的时候就是一种意识。
文中谈到“轮回转生”和原本就有的东西，人的脑细胞从生到死，积累了经验，在人的基因和细胞中体现。
人生在世所塑造的人格、人性，灵*、意识体不会随着肉体的消亡而消失。
无论是成功还是失败，都是宇宙的造主给予的考验，在这个过程中塑造自己美好心灵的人，就是胜利者，反之是失败者。Day6：今天读了《稻盛和夫的哲学》第四章关于造物主。某种伟大的存在，创造了宇宙，作者称之为造物主。
千变万化，一切无常，这就是宇宙的真相。生物界随着生命的诞生和进化，为了生存，为了维护自己的肉体，需要具备自我防卫的本能，会产生各种欲望，因为具有自由，所以人类可以无限地追求欲望，所以人类需要睿智地与地球上其它生物共生共荣。Day7：今天读了《稻盛和夫的哲学》第五章关于欲望
佛教认为的六大烦恼：贪嗔、痴、慢、疑、见。
佛教主张用“持戒”来抑制自由，防止作恶，用“布施”来帮助关爱他人。第三条是“忍辱”、第四条是“精进”，之后进入第五条“禅定”，做到这五条，最终达到“智慧”。
不管是什么样境遇！提高心性应当在非常重要的位置。Day8：今天读了《稻盛和夫的哲学》第六章关于意识体和灵*
作者认为存在“意识体”，存在转生，存在意识的一个世界。这里看有点像《西藏生死书》中的一些内容，有佛教色彩，因此提升自己的心性，品格、人格，不仅是对今世的自己负责，而且是对外未世的一代负责。Day9：今天读了《稻盛和夫的哲学》第七章关于科学
文中提到部分人对达尔文进化论有着不同的理解，作者认为科学是现阶段所认知范围内的事实，他既不可能正确的解释一切事物，也不代表唯一的真实。局部和整体存在着变换关系，关键是你站在什么角度或站在什么范围去看。Day10：今天读了《稻盛和夫的哲学》第八章关于人的本性
人依据思想和行为的不同，既可以向好的方向发展，也可以向坏的方向前进。人类在某种程度上对地球，对其他动植物因为过分滥用了自由，正在遭受自然环境对这个巨大存在的严厉的报复。人类具备思考能力，具备心智，是地球上最有价值的存在，是能够通盘考虑地球整体的唯一生物，所以，人类必须承担使命，为地球，为人类努力奉献。Day11：今天读了《稻盛和夫的哲学》第九章关于自由
人之所以为人，之所以能够发展进步，基本的要素就是自由。自由因为使用方向的不同，而区分为善与恶，随着经济的发展，教育的失误，自由泛滥后，就会形成恶，尤其是对青少年的教育是当务之急。
必须将这几条教给孩子，一条是帮助别人，就是“布施”，一条是明确不允许做的事不做，就是“持戒”。奋斗就是“精进”，忍耐忍受，就是“忍辱”，把心静下来，达到“禅定”。Day12：今天读了《稻盛和夫的哲学》第十章关于青少年犯罪
因为独生子女的原因，从幼儿到青少年，孩子缺少兄弟姐妹之间的竞争与交往，没有经受过训练，竞争、合作、互相容忍等教育，容易产生一人独大的思想，因此性格也会变得自私自利，学校的教育也提倡尊重自主性，对塑造孩子的心灵和善恶观不利，因此，必须通过教育，明确而切实的教孩子分辨作为人该做的好事和不该做的坏事。Day13：今天读了《稻盛和夫的哲学》第十一章关于人生目的。
在孩子小的时候就要教育他，树立培养高尚的人格。
要反复强调，“不施”、“持戒“、“忍辱”、“精进”。倡导塑造良好人格，踏入悟境，倡导为他人尽力，戒免自己，忍受无常，全身心投入工作的品格。
Day14：今天读了《稻盛和夫的哲学》第十二章关于命运与因果
命运的“自然”不易改变，但“善根生善果，恶根生恶果”的规律可影响命运的进程。
人生由“命运和因果报应的法则”两个要素构成，而“因果报应的法则”可以战胜命运，从而改变人生。Day15：今天读了《稻盛和夫的哲学》第十三章关于人生试炼
人生有顺利的时候，也有挫折的时候，所谓“诸行无常”。适逢幸运，遭遇灾难都是试炼，因为应对试炼的态度不同，所以人生也会随之发生极大的变化。
科学、技术，*治、经济、萧条、繁荣等，这些东西的背后都有严肃的法则和“道”存在，离开这个法则，不循“道”而行，必将无所适从。归根到底就是要掌握“修己治人”的学问。Day16：今天读了《稻盛和夫的哲学》第十四章关于烦恼和憎恶
为了不生烦恼，应该透彻的思考，思考到不需要再思考为止，之后就可以采取尽人事，待天命的态度。
如何不烦恼？如果有空去烦恼，不如去干活，付出不亚于任何人的努力。可以每天反省，反省同烦恼不同。知足，活着就要感谢，多学学利他之心。
憎恶仇恨的情绪，会对身心造成极大的伤害，应减少并克服它。Day17：今天读了《稻盛和夫的哲学》第十五章关于逆境。从未经历过苦难的人，不可能成就伟大的事业，可以说，古往今来没有这样的人物。只有克服了难以想象的艰难困苦的人才能创造业。
古语说；“艰难困苦，玉汝于成”。还有“千金难买少年苦”的说法。不让孩子吃苦，对孩子成长其实并没有好处，正好相反，为了磨练人格，吃苦受累必不可缺。
提升心性分三个阶段完成，知识、见识、胆识，摆脱利己心的束缚，明确树立做事的大义。Day18：今天读了《稻盛和夫的哲学》第十六章关于情和理。
情和理的相互作与转换，需要场景的配合，人的本性很难改变，因此说处理好情和理的关系是做好事情的关键。
本书作者的观点是：事情的开始阶段，必须用理性思考，在实际执行阶段再融入情感因素，这才是恰当的做法。Day19：今天读了《稻盛和夫的哲学》第十七章关于勤奋
随着现代化程度的推进，人们对劳动的看法变了，尤其是在这个浮躁的年代，有些人甚至不愿意多劳动，作者认为劳动可以改变心性，大家一起努力工作，就能塑造人们的心灵，能够造就品德高尚的人。Day20：今天读了《稻盛和夫的哲学》第十八章，关于宗教和死亡
明治维新时代，人们否认宗教。但“山岳信仰”虽然没有使用宗教二字，但人们持有信仰之心，却是普遍的事实。在特定条件下，人类要在严酷的自然环境中生存下去，宗教是必不可缺的精神力量。
死亡就是肉体的消灭，但作者认为灵*是存在的，相信有来世，但观念是灵*不灭。
纯化心性、净化灵*，将它变得更纯粹，更加美丽，是现实要做的事情。Day21：今天读了《稻盛和夫的哲学》第十九章，关于共生和竞争。
为了共生，必须竞争，同时为了竞争，又必须共生。
竞争和共生就是以承认对手存在，承认多样性为前提，才能成立。共生和竞争同时存在，才能促进整个社会的繁荣。Day22：今天读了《稻盛和夫的哲学》第二十章，关于知足
非洲人的捕猎、烧荒种植规则，黑猩猩的捕食规则，说明一切生物万事永生，需要知足，需要抑制自身的欲望。
建立“共生的思想”，会使人生更加精彩丰富，人们生活精神更加富足。
Day23：今天读了《稻盛和夫的哲学》第二十一章，我走过的人生道路
心怀善念，好事就会发生，心怀恶念，坏事就会发生。作者人生经历曲折，从小时得肺结核，到最后得胃癌，到进入佛门，不断改变，追求的人生目标是为社会、为世人皆尽自己微薄的力量，同时不断提升自己的心性和品格。
读者小六
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Day1：今天读了推荐序与自序。从京瓷到日航，稻盛先生在商业上创造的奇迹可谓前无古人。
实际上，稻盛和夫的连续成功并非偶然，其背后有一整套个人的哲学体系支撑。也就是说，稻盛先生在科学、经营、宗教修行等方面坚守的原则，非常值得我们借鉴和学习。
正如推荐序中所说，由于人生观不同、思维方式不同，因而人生的结果也会大相径庭。
本书涉及的一些思维方式与行事原则，一方面能帮助我们提高认知水平，解决日常工作生活中所遇到的问题。另一方面，还能启发我们对于中日文化差异、企业经营理念及宗教哲学等问题进行深入思考和讨论。Day2：今天读了第一章关于人的存在和生命的价值。
本章中，作者认为人出生是必然的，天生我才必有用。抱持这样的观点，思考人生意义、使命等问题就显得尤为重要。
从生物学角度来看，由于女性一生中一般只有到个卵泡发育成熟并排卵，因此，我们能从有限的卵子中脱颖而出，通过受精卵逐渐长成人形，并来到人世，既是幸运的，也是非常不易的。
所以，我们需要好好珍惜自己的这一生，发挥出人应有的正面价值，特别是人的心性、思维、智慧、理性这些精神要素的品质好坏就成了关键。Day3：今天读了第二章关于宇宙。
本章先从现代物理学角度解释了宇宙的起源及演变过程。之后又从佛学的角度描述了宇宙的意志对生死的意义。
宇宙法则亘古不变，这与佛教所说的因果循环和轮回转世有相似之处。如果宇宙只是基本粒子间聚合、演变和转换，那么利用宇宙的法则来看人类的生死的话，就是一个不断轮回转世，不生不灭的过程。
抱持这个观点，就不难理解今世即是消受前世福报，又为来世积攒福报了。Day4：今天读了第三章关于意识。本章读起来很亲切，因为在读自我暗示那本书时，我们讨论过意识和潜意识。
不过，我最近听到了一个很有意思的说法，讲的是人的大脑从出生就已经预装了一个脚本，或者可以理解为底层源代码，这与书中说的“原本有的东西”是类似的。
对于健康人来说，我们的出生的脚本是一致的，那又是什么把人分成了三六九等呢？
书中提到的心性修炼，就是其中原因之一，个人认为，从马斯洛的需求金子塔理论来看，提高心性的过程，就好像一步步逼近金子塔的最顶端。
对人对事的态度，能从侧面反映出一个人的境界，我非常认同稻盛先生的观点，面对造物主的考验，真正高层次的人生境界是塑造自己美好心灵。
我们中国人常说的要追求修炼自己的“道”。实际上也是在追求心性的修炼，提升自己的人格，最终接近金字塔顶端自我实现的需求。Day5：今天阅读了第四章关于造物主
本章读完，感受到了作者对于造物主的态度。个人非常赞同书中对一神论，或者说对一个全知全能神存在的质疑与思考。作者强调说，造物主并不是高高在上，操纵一切，它只给了我们灵*中最根本的自由。
自由是把双刃剑，一方面可以帮助我们满足欲望，另一方面，也可能让我们无限追求欲望，而逐渐丧失底线和原则。
因此，作者提醒我们要认真修行，提高心性，抑制膨胀的欲望。同时，还要学会用爱包容万事万物，懂得知足常乐。Day6：今天读了第五章关于欲望。
本章介绍了贪嗔痴为人间烦恼之根源。而对自由的掌控成为了制衡内心欲望的关键。正所谓一念成佛，一念成魔。唯有认真修行，才能净化我们的善恶之心，帮我们减少烦恼，塑造美好品格。
作者说，按照布施、持戒、忍辱、精进和禅定五条准则修行，我们便能提升心性，领悟宇宙真理。Day7：今天读了第六章关于意识体和灵*。
作者在本章提到了“前世”、“现世”和“来世”。而其中的很多观点，也是《西藏生死书》中所提及的。
作者例举了濒死体验、灵能者和自己的孩子的案例，从某种程度上讲，前世的印记，会在我们现世所展现。而稻盛先生描述意识体对子孙的影响，我认为值得深思。我们留给后代的仅仅是一套房子？或者是一生花不完的存款？还是把自己总结的人生经验和美好的品格传承下去呢？Day8：今天读了第七章关于科学。
在本章中，作者对科学的态度值得我们深思。不管是DNA的突变，还是发现宇宙中最小的物质，实际都是科研人员在一套公认的理论基础上，对一些自然和非自然现象，给出的符合逻辑的推理判断和解释。所以作者说，如果仅仅局限在某一框架理论体系中进行研究，就会变成只见树木，不见森林的科学了。
这让我想到了对于“中医”是否符合科学的争论。我认为，这种争论其实没有任何意义的，即便中医没有严谨可靠的实验数据，但在治病救人方面也在发挥作用。如果按照稻盛先生的科学观来说，不管是中医、还是西医，实质都是为了保障人们的身心健康和延长人类寿命。
因此，站在更高维度上，着眼于全局思考，才应该是我们对待科学研究应有的态度。Day9：今天阅读了第八章关于人的本性。
作者认为，人的本性“既不是善也不是恶”。当人只顾满足私利，而剥夺旁人的自由时，就是对他人作恶。同样，如果能抑制欲望，积极为众人服务，我们就可以对他人行善。
关于作恶和行善，作者说，要看我们选择从什么样的出发点去思考和行事。同时，书中倡导人类作为唯一能够“通盘考虑地球整体”的生物，必须承担起为地球和人类奉献的使命。
想起《流浪地球里》里的一句话：“无论最终结果将人类历史导向何处，我们决定，选择希望！”Day10：今天读了第九章关于自由。
作者在本章中，特别提到了自由在孩子教育中的意义。书中说，现如今的孩子，很多时候喜欢滥用自由，如果没有正确加以引导，孩子就不懂得抑制自己的欲望而作恶。
因此，作者给出了“六波罗蜜”的修行建议，分别是布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧。个人对此非常认同，也同时把这六条记在笔记中，会时常拿出来看看，反复提醒自己多行善事，不作恶事。Day11：今天读了第十章关于青少年犯罪。
作者说，和长辈们相比，如今的孩子更需要接受克制自己的欲望、忍耐、勤奋等方面的教育。
作为80后独生子女一代，我对稻盛先生的观点非常认同。我们父母那一代人，虽然物质生活相对匮乏，而且兄弟姐妹众多，家庭规模比较大。但正是这样艰苦的生活环境，才培养了上一代人的独立、谦让、勤奋和忍耐等品质。
再来看看我们生活的时代，常会看到6个长辈围着一个小孩转的情况，当家里人的所有焦点都放在孩子身上时，一方面会导致过度满足孩子的物质需求，另外一方面，那些曾经在生活中磨练的品质，在孩子身上也慢慢消失了。
特别典型的例子，就是一些明星的孩子，虽然物质生活非常富足，但很多情感需求无法得到满足，再加之家长没有正确的引导，过度纵容孩子，最后就导致了一些星二代走上了犯罪道路。
我认为，好的教育，最先要解决的问题，就是教会孩子如何做人，尤其是分辨善恶是非。正如书中所说，在物质富裕的时代，大自然教育不奏效了，必须通过教育，切切实实教会孩子分辨“作为人该做的好事和不该做的坏事”。Day12：今天读了第十一章关于人生的目的。
本章谈了思考人生的话题。由于每个人的价值观不同，因此对待人生的态度也是不同的，而且会随着时间有所改变。
前几天，刚写了一篇关于曾国藩的文章，印象最深的就是他入京为官后，从暴躁刻薄的书生，蜕变变为处世圆滑的官员，这与他立下“学做圣人”的志向有很大关系。
正是这个心怀天下的大志向，让曾国藩找到了人生的意义，也就是书中所说为民造福的人生价值。所以，即便我们现在没有找到人生方向，也不必操之过急，只要保持好积极、乐观和开放的心态不断探索就好。Day13：今天读了第十二章关于命运和因果报应的法则。
中国有句老话，叫善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。对于因果报应，一直再思考一个问题，区分善恶的标准是什么？个人对善恶的评判标准是能不能为对绝大多数人提供有意义的价值，如此一来，就能针对一些问题上做量化评判。
比如，汽车的发明确实给人类的出行带来便利，从这个角度来，造车是在做善事；但随着石油过度开采、尾气排放量不断加大，以及频繁的交通事故，制造汽车有成了一件恶事。这时，可能就要用一些量化的指标来做理性客观的分析和判断了。
我想，不管是*府、企业，还是家庭、个人，很多时候都会遇到善恶难分的事情。此时，以何种标准指导我们做出决定呢？对于这个问题，也想听听老师们的看法。Day14：今天读了第十三章关于人生试炼。
本章对比了人们对待命运的不同态度。当面对自己的成功时，是把功劳完全看成自己努力的结果，还是报以谦卑和感恩之心继续努力。此外，面对人生困苦磨难时，是采取愤世嫉俗、满腹牢骚的消极态度，还是采取勇于接受各种挑战，直面困难的积极态度。
作者说，如果能以一种谦卑、感恩的态度来面对成功和挑战，我们就会度过天堂般的人生。读完本章内容，让我想起了《岳阳楼记》里讲的“先天下之忧而优，后天下之乐而乐”。这句话一方面在提醒我们，要有忧患意识，学会延时满足；另一方面，也告诫我们要把眼光放长远，度过更有意的人生。Day15：今天读了第十四章关于烦恼和憎恨。
生活中烦恼的事情很多，每天晚上拖着疲惫的身躯躺着床上，难免会因工作、孩子等问题而烦恼。这样一来，积攒了很多负面情绪后，人会产生消极的自我暗示，也会诱发许多生理疾病，如头痛、便秘、胃溃疡等。
书中给出了一些摆脱烦恼的建议，包括自我反省，找活干替代烦恼的时间，以及学会知足常乐等等。我认为，稻盛先生的意见比较中肯，但还需要我们学习更多具有可操作性的方法来摆脱烦恼。
除此之外，憎恨之心也会令我们产生愤怒、嫉妒等情绪。究其原因，大多数憎恨来源于我们的“利己”之心，也就是说别人害我们利益受损，或者由于他人的原因，使得我们没有得到属于自己的利益。
但稻盛先生提醒我们，憎恨之情要尽量抑制，正所谓冤家宜解不宜结，一来可以不因负面情绪而损害身体健康，二来可以培养我们仁爱、包容的品格，让自己不因过度的欲望，而给别人造成伤害。
《道德经》有云
上善若水，水善利万物而不争。
处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
总之，烦恼和憎恨皆因自私的欲望而起，摆脱方法也可用为别人着想而化之。Day16：今天读了第十五章关于逆境。
读完西乡隆盛的曲折人生故事，首先想到了上学时课文，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身...
面对逆境苦难，稻盛先生讲了三个关键内容，非常值得我们思考和反复实践。
1.坦然接受命运的安排。当我们抱怨家庭出身，责备老天爷的不公时，应该好好想想稻盛先生的提醒，与其抱怨，不如在逆境中寻求改变。
2.心怀大义，修炼利他之心。独乐乐不如众乐乐，一个人的格局是其所思，所想，所行的综合体现。立下一个有意的人生目标，会燃起我们的斗志，坚定不移地去实现人生理想。
3.有耐心和执行力。为自己的目标而努力奋斗的人，都值得我们尊重，特别是那些遭受无数次的打击，但还有勇气继续尝试的人，更是我们学习的榜样。Day17：今天读了第十六章关于情和理。
读完本章内容，个人感觉理性和情感就好比我们大脑里住了两个小人，他们经常互不相让，争吵不休，这就造成一些人刚正不阿，依理行事，但有时稍显冷酷，不通人情；而另一些人则是热心付出，会为他人着想，虽有人缘很好，可有时也会感情用事，常陷入纠结。
因此，稻盛先生认为恰当的做法，是在事情的开始阶段，必须用理性思考，而在实际执行阶段再融入情感。个人很认同这个观点，但总感觉真的实践起来有一定困难。Day18：今天读了第十七章关于勤奋。
作者认为，通过劳动可以塑造人的心灵，并且能够帮助人们抑制自己的欲望，锻炼心志。
正基于此，稻盛先生对一些日本年轻人不思进取和消极工作的现象表示了担忧。因此，稻盛先生提醒说要找出工作的本质，找到工作的意义，这才是合乎自然的。Day19：今天读了第十八章关于宗教和死亡。
本章首先提到宗教人类在自然界生存时，需要宗教给予精神的慰藉。然而，随着科技的发展，人类对自然的敬畏之心逐渐消失，很多人也不再信仰宗教。但稻盛先生提醒我们，丰富的物质生活不能解决心灵的空白，此时就需要借助信仰的力量来抚慰心灵。
这就引出了本章的第二个话题，关于对死亡的思考。作者认为，像基督教、佛教等宗教，都相信灵*的存在，并倡导通过修炼心性，净化自身的灵*。Day20：今天读了第十九章关于共生和竞争。
本章的结论是在承认对手的存在、承认多样性为前提，共生和竞争同在，才能促进整个社会的繁荣。
从书中内容里，脑海中想到了两个关键词“良性竞争”和“互利互惠”。我认为这两个词，是站在一个更高的视角来看事情，良性竞争强调营造共生的局面，而互利互惠则强调双赢的思维。
因此，正如书中所说，我们既要有风险意识，让自己可在残酷的竞争中生存，又要擅于用共生的角度，去发现和创造双赢的局面，从而进入可持续发展的轨道。Day21：今天读了第二十章关于知足。
本章内容是“共生思想”的延续。书中例举了伊谷纯一郎先生在山里做研究时，发现有个原始部落，只要有一个人捕到猎物后，当天的狩猎就会停止。伊谷先生说原著村民明白互利共生的道理。这让我想起了中国在联合国大会上提出，努力争取年前实现碳中和。实际上这个目标的出发点也是建立在互利共生的基础上，中国人对世界的承诺。正如稻盛先生所坚信的，如果更多的人具备这种共有的思想，一个不仅物质富裕而且精神富足的社会一定能建成。Day22：今天读了第二十一章关于我走过的人生路。
最近写了几个关于稻盛和夫的故事，从13岁患肺结核，差点丧命，到出家前查出胃癌，曾两次在*门关徘徊的稻盛和夫，对无常世事有着更加深刻的理解和思考。
不可否认，佛教的智慧给了稻盛先生很多启发，特别是担雪法师，非常喜欢书中最后结尾处的一段话，僧人修行再深，也难以对现实社会做出贡献，你经过修行之后应该回归世俗，为社会再做贡献，这才是佛道。
我认为，稻盛和夫无疑在科学、经营、哲学等方面，将“心纯见真”的思想融入了血液中，并做到了知行合一。
在我看来，本书的大部分内容，就如同张三丰的太极拳法，不在于招式的花哨，更加着眼于心性的修炼，这就需要我们结合个人的经历和实践，去体会和领悟。
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Day1：今天读了《稻盛和夫的哲学》推荐序。稻盛和夫先生集科学家、企业家、哲学家、宗教家和慈善家五家为一身，以“利他之心”思考、判断和行动，意识到“心纯才能见真”这一根本性真理，并付诸实践，为世人、为社会做出了巨大贡献，值得好好学习。Day2：今天读了自序、目录和第一章关于人的存在和生命的价值。一切存在绝非偶然，都因必要而存在。人是万物之灵，人为什么而活着？人的价值不仅仅是存在，人应该发挥作为人应有的正面价值，人的心性、思维、智慧、理性这些精神要素的品质好坏非常关键。人的思维方式和人生态度不同，人生也将迥然不同。
Day3：今天读了第二章关于宇宙。稻盛先生认为宇宙间存在着一种“意志”，促进万事万物生长发展、促进其进化的“意志”。宇宙的意志是“存在”的核心，肉体的死亡并不意味着人真正的死亡。
Day4：今天读了第三章关于意识。我认为一个健康的人，应该是物质和精神的有机结合体，无论哪方面出了问题，人都会生病。现代医学界多数人都承认精神压力大，也是导致人机体生病的原因。意识对于人的健康影响极大，要引起重视。人生的价值是不断提升自己的人格，纯化心灵，美化心灵，提高心性。人生是为了修炼心灵而建立的道场。Day5：今天读了第四章关于造物主。究竟是谁创造了宇宙，没有定论，但宇宙已经形成。人类无限的追求欲望，不仅对宇宙无益，对自己也有害。人类要适可而止，抑制对欲望的追求，与地球上其他动植物共生共荣，要懂得知足，抑制欲望的膨胀。Day6：今天读了第五章关于欲望。佛教认为“贪”“嗔”“痴”“慢”“疑”“见”，是人类的六大烦恼。烦恼原本是造物主赐予人类的智慧，但在烦恼之上，造物主又给了人类自由，必须适当的抑制自由以免造恶。人具备两面性，既可以成为大慈大悲的佛，也可以成为穷凶极恶的魔。所以人要不断提升心性。“布施”“持戒”“忍辱”“精进”“禅定”“智慧”逐一修炼。Day7：今天读了第六章关于意识体和灵*。我觉得意识体、灵*、转生等一些佛教的观点有点不好理解。不过人不断提升人格、心性，修炼心灵的纯美是非常需要的。
Day8：今天读了第七章关于科学。作者对科学的理解有自己独到的观点。对达尔文的进化论提出异议，认为DNA的突变并不是仅仅基于外部的因素，意识体、意识这种内部因素也会导致DNA的突变。所谓科学，不过是现阶段所认知范围内的事实，应站在造物主的视角，观察和把握全局。Day9：今天读了第八章关于人的本性。人需要超越“性本善”、“性本恶”的概念，提升心性，抑制欲望、努力持戒、努力利他，就会不断朝善的方向发展。人类的思想、行动对世界万物有巨大的影响，人类要清醒的认识到责任，承担使命，为地球、为人类努力奉献。
Day10：今天读了第九章关于自由。物质文明发达了，社会富裕了，在优越的环境中对孩子不加管束，孩子会养成放任娇纵的习惯，贪图自由，喜欢滥用自由，不懂得抑制自己的欲望，就会作恶。释迦牟尼提出了“六波罗蜜”的修行方法，布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧，是为了让人觉悟，提升心性。
Day11：今天读了第十章关于青少年犯罪。孩子生下来都是天真无邪，纯真可爱。在孩子成长的过程中，如果不教育孩子懂得克制、忍耐和勤奋，不注重塑造孩子美好心灵，青少年犯罪现象就会快速增加。一定要明确而切实地教会孩子们分辨“作为人该做的好事和不该做的坏事”，让孩子明辨是非。Day12：今天读了第十一章关于人生的目的。人到十二三岁，会开始思考人生的问题。活着的意义和价值是什么呢？磨练灵*，塑造高尚的人格，才是人生真正的目的。孩子树立人生志向的时候就教给他这个观念，到了青年或壮年时期就会起作用。磨砺人格要通过布施、持戒、忍辱、精进这四项生存智慧，我们要不断好好学习和实践。
Day13：今天读了第十二章关于命运和因果报应的法则。造就我们人生的要素有两个：与生俱来的命运和因果报应法则。袁了凡的故事告诉我们，人的命运是可以改变的，人生是可以改变的。天天思善行善，做好事就会产生好的结果，做坏事就会产生坏的结果。想好事，做好事，你的人生一定会时来运转。
Day14：今天读了第十三章关于人生试炼。人生既有顺利的时候又有挫折的时候，幸运和灾难都是造物主给予我们的试炼。应对试炼的态度不同，我们的人生也会随之发生极大的变化。越谦虚认真，越幸运，国家会越繁荣。
Day15：今天读了第十四章关于烦恼和憎恶。烦恼只会耗费精力和时间，有时甚至会损害健康，没有任何好处。工作中遇到问题，要反复思考，直到想通为止，对策一旦确定，思考就告一段落，之后采取“尽人事，听天命”的态度。与其为了已经蒙受的损失一味烦恼，不如着眼于往后的工作，获取新的利益。不去烦恼，就是摆脱烦恼的最佳方法。人的消极情绪除了烦恼还有憎恶、仇恨。心理状态会影响身体健康，人活在世上最重要的任务是提升心性，宽恕那些不能宽恕的人和事，是最重要、最难的修行。Day16：今天读了第十五章关于逆境。我觉得人在年轻的时候经历一些苦难，其实是人生一笔重要的财富。千金难买少年苦，从未经历过苦难的人，他们一旦遭遇苦难，很快就会灰心丧气，自暴自弃，不可能成就伟大的事业。在逆境中要忍耐、要坚强，积极开朗，努力奋斗。关于修炼人格、提升心性，分“知识、见识、胆识”三个阶段。先把知识提升到信念、见识的高度，再将见识变成胆识。在具备大义名分时，最能鼓起勇气，摆脱利己心的束缚，才能把工作做好。
Day17：今天读了第十六章关于情和理。在自己开创事业的时候，必须把情感驱动和理性驱动结合起来。在事情的开始阶段，必须用理性思考，在实际执行阶段再融入情感因素，遵守先理性后情感的顺序，这才是恰当的做法。
Day18：今天读了第十七章关于勤奋。劳动的价值和意义应该不仅仅是为了生活，同时还可以锻炼心志，净化人的心灵。现代社会物质富裕了，很多人不愿意劳动，勤奋的意识逐渐淡薄，丧失了许多宝贵的品德。
Day19：今天读了第十八章关于宗教和死亡。宗教之所以力量强大，是因为人类在自然界生存时需要宗教给予精神的慰藉。人类要在严酷的自然环境中生存下去，宗教是必不可缺的精神力量。现代人已经从生存的危险中解脱，不再需要求助于宗教，现代人的心中突然出现了空洞和空白，这种空白感、空虚感日趋严重，而且找不到可以填补的东西。现世人生的目的应该是纯化心灵、净化灵*，磨练心志，让我们的灵*闪耀光芒，异彩缤纷。Day20：今天读了第十九章关于共生和竞争。自然界的原本形态是共生，但为了共生必须竞争，同时为了竞争又必须共生。只有共生和竞争同在，才能促进整个社会的繁荣。所谓一枝独秀不是春，百花齐放春满园。
Day21：今天读了第二十章关于知足。无论怎样原始的狩猎民族还是黑猩猩，为了自己的生存，他们都在抑制自己的欲望，力图与自己周围的环境“共生”。现在科学发达了，我们享受着富裕的生活，应该知足，应该更多的考虑地球环境的问题。我们需要抑制自身的欲望，建立不仅物质富裕而且精神富足的社会。
Day22：今天读了第二十一章我走过的人生道路。今天读完了这本书，稻盛先生一生经历了很多，但从小就心存善念。幼小的心灵就产生了为社会、为世人做贡献的崇高思想。他认为心怀善念，好事就会发生；心怀恶念，坏事就会发生。每当有坏事发生，首先先认为是自己的想法有错。稻盛先生不断修炼，提升心性，一心向佛，是个善良而对社会有巨大贡献的人。
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有爱读书会
有爱读书会于年成立。采取线上“读书+打卡”，线下交流的形式，组织家长共同读书，并围绕读书内容，分享交流读书感悟，以及自己在亲子交往中的成功经验等，旨在帮助家长重构自我、重构家庭，改善亲子关系，培养信息时代的智慧家长，促进构建和谐、智慧的家庭。
六年来，读书会得到了中国民进西城区委，北京师范大学教育专家，以及北京西城区中小学教育名师等社会各界人士的大力支持与帮助。
目前，读书会已组织36场线上读书活动，开设两场线上交流《关于家规和家教》主题活动。在喜马拉雅个人电台录制6个专辑，播放量累计达次，粉丝数“”，订阅数“”，听众涉及北京、山西、河南等10个城市。
品读好书，共同成长
本号联系人｜小六