这是沧海晨星的第9篇文章
可能很多人没有留意到，不久前召开的中央农村工作会议，对乡村振兴的重视程度前所未有，决心之大前所未有，未来之措施力度亦可想见必将前所未有。这是令人兴奋的，更是令人欣喜的！会议强调，从中华民族伟大复兴战略全局看，民族要复兴，乡村必振兴。从世界百年未有之大变局看，稳住农业基本盘，守好“三农”基础是应变局、开新局的“压舱石”。脱贫攻坚取得胜利后，要全面推进乡村振兴，这是“三农”工作重心的历史性转移。全面实施乡村振兴战略的深度、广度、难度都不亚于脱贫攻坚，必须加强顶层设计，以更有力的举措、汇聚更强大的力量来推进。我是生于农村，长于农村，对农村有着深深的依恋。对于农村正在发生的巨变，也颇有感触。有些方面，也是看在眼里，急在心里。所以，听到*中央将乡村振兴提到如此战略高度，是发自内心地高兴。中国自古以来就是一个农业大国，中华文明自古以来就是一个以农耕文明为核心的文明，农业农村农民从来都是中国的立国之本。这是与大自然赐予这个民族的天然地理气候条件密切相关的。乡村兴旺，国家才有长期兴旺的基础。若乡村凋敝，则繁华时代也终究是空中楼阁。如今的农村，经历了三次重要的基础性崩塌，面临着三种严重的缺憾，并且正在经历着一场深刻的变革。因而，乡村振兴之深度、广度、难度前所未有。若干年前，我曾经偶尔读到过一篇文章，题目和作者都不记得了，但大体内容印象深刻。它讲的是废除科举制度对中国的影响。废除科举制度，无疑是载入史册的中国近代进步事件，我们几乎很难听到对这一事件的否定性观点，但这篇文章不同，它虽然也整体上肯定事件的进步意义，但同时也提出了它的负面影响。其中有一点，就是关于农村的。我国农村以往一直有耕读传家的文化传统。父老乡亲不管家境如何，都将教子读书放在极重要的位置。村里有私塾，有先生，有乡绅，有告老还乡的官宦，共同渲染了耕读文化氛围。这种传统，为古老乡村积淀了深厚的文化土壤。而这种传统，其实是与科举制度有紧密联系的。科举制度，设计了一座架在读书人与入仕报国之间的桥梁、直通车。任何人，只要从小认真读书，就有可能一步步由秀才、举人、进士达到理想的境地。治国安邦、经世济民、出将入相、光宗耀祖，都与此息息相关。尽管这条路很窄，真正能出人头地的人凤毛麟角，但它提供了这样一种实现梦想的可能。而难能可贵之处在于，它对参加考试者的身份不作限制。城中人可以考，农村人也可以考。公庠学生可以考，私塾学生也可以考。十八岁可以考，八十岁也可以考。这就不仅为农村学子奋斗提供了路径，而且也为私塾文化、耕读文化、乡绅文化的存在和发展提供了基础。因为有这样一条“鲤鱼跃龙门”的道路，所以为身处农村的人们提供了一种希望，因而便培育了一种重视读书、不懈读书的传统。有志于入仕报国的乡村中人，边耕边读，可进可退，达则兼济天下，穷则独善其身。科举制度废除后，代之以通识教育，教育之目的不再是入仕报国，不再是出人头地，而是让人获取知识，获取技能，获取全面的发展。无论小学、中学、大学、研究生毕业，都与当官没有任何直接联系。这样当然是进步的，不仅有助于全民素质的普遍提高，也有助于个体择业的广阔、生活理念的多样等，好处是很多很多的，但这样没有明确终极导向的教育制度，也使得教育本身的吸引力有所下降，特别是在农村的吸引力有所下降，同时，教育的分科化、专业化也使得私塾教育几乎成为不可能，至少是难以为继了。如上种种，便致耕读文化在农村渐渐失了传承。私塾、乡绅等关联性文化也日渐式微，终至无影无痕。我出生于上世纪七十年代。那时候，人民公社废除不久，新中国成立后的前三十年所建立的农村公共服务基础犹在。每个乡镇都有五六七八所小学不等，有自己的两三所初中，大的乡镇还设立了片区高中。孩子们读书不用进城，不用长途跋涉，教育质量也比较均衡。村里有赤脚医生，村民们普遍信任，视之为有文化的人。乡镇有卫生院，基本的看病条件都具备，医生护士水平也不错。小学时，我患过肺结核，打了一年多的针，天天哭着喊着跟医生捉迷藏。初中时，我得了胃穿孔，又是一顿猛治疗，但也没有去县城，就在镇卫生院就解决了。后来，小学合并了。再后来，教育质量下降了，升学率不行了，教师队伍流失了，学生进城读书了。初中减少了，高中倒闭了。几乎同时，乡镇卫生院也一天天房颓屋倾，无人问津了。还有供销社、信用社、邮电所、农机所、畜牧站、文化站……反正，好不容易建立起来的农村基本公共服务就衰微了。说起文化站，还想再补充两句。小时候，我们村中心有一个文化站，每到晚上，又是唱歌，又是朗诵，又是跳舞，又是二人台，好不热闹！我那时候太小，很多事儿都只是脑海里留下些浮光掠影的印痕。依稀仿佛中，总能回忆起五姑唱唱跳跳从文化站回到奶奶家里时的兴奋与喜悦。后来听父亲说，文化站那时真是非常地有凝聚力和吸引力！从前，我出生的北堡村隶属于野峪乡，乡*府不大，简朴，没架子，乡里的十几个小村庄对它很有归属感。大家出门在外，都自称是野峪人。后来，来了一轮乡镇合并潮，可能是为了精兵简*，减少财*负担，但是，新的乡*府离得好远，一时半会儿也培养不起感情来。我们的心里还是默认着自己是野峪人。吃财*的人固然少了，但管事的人其实也少了，该管的事有些就管不过来了。从文化，到公共服务，到组织能力，一次次的基础性崩塌，使得农村越来越散漫，越来越有气无力。村里能走的人都走了。过年时，热闹两天，余下的时光都很冷清。更深刻的变化还是发生在经济领域。改革开放以来，农村经济经历了由集体经济向个体经济，再由个体经济向集体经济的转变，只不过，过去的集体经济是人民公社，是一大二公，现在的集体经济是股份制、企业化。如今的这种变化，初衷是为了提高农村经济的集约程度，提高产能效能，在经济大环境好的时候，固然不错，但如果经济大环境不佳，可能会面临更大的窘境。与此相伴随的，是土地使用权的流转。我不懂经济，但总觉得这其实有点冒险。古代中国历朝历代的覆灭，都有一个共同的基本的原因，就是土地兼并。土地大规模集中，会拉大贫富差距，加剧阶层对抗，涌现无产流民，引发激烈动荡。如果为了经济效率而忽略*治隐忧，那肯定是得不偿失的。不过，我的确是外行，我能想到的，大人们肯定早已经想到了，也许现在的*治经济社会情况根本不同于古代了吧。不管怎么说吧，这场深刻的农村经济变革，审慎点儿总是应该的。乡村振兴还处在一个城镇化的过程中，也处在历史上前所未有的人口流动规模中。打工人生，对农村的深刻影响，是历史性的。这样的一个过程，使得农村不仅是文化衰微、基础落后、组织涣散，而且也失去了乡亲的凝聚力、宁静的吸引力。也就是说，人心变了。我们难以回到甘守清贫、静享宁静的自在生活中了。面对这样的种种问题，如何有效实施乡村振兴，真的是需要动番脑筋的，需要我们跳出历史，面对现实，有针对性地开些个顶层设计的方子。繁荣文化，是必须的，但要繁荣什么样的文化，怎么繁荣文化，可能不是恢复耕读文化那么简单（没有了根基，没有了指挥棒，也很难一厢情愿恢复）。繁荣文化，肯定也不是简单地建学校，建图书馆，唱大戏，扭秧歌那么简单。所有的内容都必须有合理的逻辑、内在的哲学基础和清晰的人文方向，关键是我们要在农村建立什么样的文化。公共服务建设，是必须的，但花钱建设是一回事儿，能长期营运下去是另一回事儿，留得住人才更是另一回事儿。这显然也不是那么容易的。当然，修路，通网，这些事一定是需要的，而且会带来许多的溢出效应。加强基层组织建设，更是必须的，然而，过去农村青年人多，容易选拔人才，也有朝气，有干劲，有活力，现在如果不能解决把人留住、把人吸引回来的问题，也就无从解决基层组织薄弱的问题。吸引人、留住人，终究还是得靠事业、靠经济发展。每个农村都要有自己的特色经济，有自己的长处，或者特产，或者商品，或者旅游，或者文化，或者农家乐，一定要有所奔头。还有，就是农村的软环境，包括现代化、人性化、良好的*商关系、营商环境等。所有因营商环境不佳而发展滞后的省区市县案例，在乡村振兴中都可能再一次遇到。总而言之，乡村振兴是在一个新的环境、新的时代下进行的乡村振兴，这就必然要求有新的战略思考和设计。*和*府中人才济济，一定能够集思广益找到最好的实施路径。我们无需担心。我只是作为一个农村出来的孩子，写点浮浅的文字。宿正伯有一日，破茧成蝶