眼疾与水漫金山寺九七年七月，某地大学的一位朱女士在先生陪伴下前来五台山拜佛。一个偶然的机会，他们听说妙法老和尚很有修行，于是约了时间特来请教。朱女士大约三十二、三岁的年纪，中等身材，相貌端秀，肤色白皙，鼻梁上架着一付金丝镜，一幅女学者的幽雅风度。朱女士说她的双眼从孩提时代就不好，总有火辣辣的感觉，时时隐隐作痛。为了这双眼睛，父母亲不知操了多少心，花了数不清的钱，但都没有疗效。后来，她到美国求学期间也四处求医，仍然没有办法治愈。朱女士向师父讲述了自己眼睛的情况后，师父微闭双目，少倾，讲述了一个连我都不敢相信的有趣故事。师父问：“你们知道传说中白娘子水漫金山寺的故事吧？”我们回答说：“知道，小孩子时就看过这出戏，以后还看过电影。”师父说：“人们都以为这只是一出编造的神话故事，其实历史上真有其事。一些动物经过长年累月的修行会出现所谓的神通，这并不希奇。白蛇化现成白娘子，是因为她修炼过程中不能断除淫欲，误入岐途，执意想追求人世间的男欢女爱，但是大自然的法则是不允许这种人畜交媾的乱伦行为的。即使是文明高度进步，观念迅速更新的今天，也是为社会伦理所不容的。《白蛇传》里的法海和尚阻止白蛇正是出于大慈悲心，因为白蛇如果不立即终止这种乱伦行为，并深刻地忏悔，将会毁了她多年的道业，并堕入地狱。把白蛇压在雷峰塔下，实际上是让她闭门思过、闭关修行，帮助她消除淫欲心。《白蛇传》竭尽毁法谤僧之能事。故事把慈悲的法海和尚编造成恶魔，把佛菩萨写得那么不通情理，拆散人间美满爱情。而把妖邪渲染得极富人情味，却忽略了人与畜生有根本分别这一事实。作者这样正邪颠倒、误导大众，诽谤佛教，是要背因果的。是非曲直，明眼人一看就会明白。“我为什么讲这个故事给你们听呢？因为朱女士的眼病跟这个故事有关；也是她念佛，护持佛教的德行所感，此业当了。“‘水漫金山寺’讲的是白蛇、青蛇不听法海老和尚劝告，反而和他斗法，用邪咒调动水神兴风作浪，水淹金山的事情。当时，水神不明事理，助纣为虐，兴水淹寺，激怒了护法天神。天神以雷电击打水神，当火球将要击中水神面门的瞬间，身手敏捷的水神迅速沉入水中逃得一命。但双目已被电光灼伤，疼痛难忍。水神的部下用白绫包扎水神的双眼，护送她急去另一座山上的小庙里，求助于一个有功夫会治病的和尚。当水神去掉蒙着双眼的白绫时，修行多年的和尚被水神的美貌惊呆了，顿起爱慕之心。一念之差，功力顿消，病也治不成了。故事中的水神就是现在的朱女士，这就是朱女士你今生患眼疾的前世因缘，你今天的先生就是那个看见水神动了凡心的和尚。他是不是非常的喜欢你，照顾你呀？”妙法老和尚的一番话令大家兴奋起来，一起注视着这对夫妻。一直在听妙师讲故事的朱女士显得异常激动，好象在重新审视自己的先生，她不无深情地笑着说：“是的，他总是把我当孩子一样照顾。”她的先生显得有些不自在，抿嘴微笑，低头不语。师父接着又对朱女士说：“等一下，你们夫妻都要到大殿里忏悔宿业。水漫金山寺尽管不是水神的本意，却因无知而成了帮凶，罪业不小啊！今后要多拜《梁皇宝忏》，常念《地藏菩萨本愿经》，眼睛一定会好。”师父又看着朱女士的先生说：“本来你是个根基很不错的老修行，可是每次来世间都不能把淫心放下，功亏一篑。今生，你们俩再续前缘，结为夫妇，更要共同发心——此生一定要勤修戒、定、慧，证得无上菩提。你可能不大相信我讲的故事，不过，只要回去照我说的真心忏悔，会有效果的。”一周后，朱女士夫妇又来拜见妙法老和尚。一见面我就见她双目炯炯有神，眼白上的血丝没有了，神采照人。她说，虽然他们对师父讲的故事心存疑惑，但还是决定当成真事一样忏悔。没想到在佛前忏悔时，一股清凉的感觉沁入双目，她从小到大眼睛都没有过这么舒服的感觉，确实感受到了佛力的加持，坚信师父讲的故事是真的。她的丈夫也深受震动，俩人当晚就在宾馆中读诵《地藏经》，忏悔罪业。早上睁开眼时，双眼没有了灼痛的感觉，令他们惊喜不已。于是，俩人每天读诵《地藏经》，并更加虔诚的忏悔罪业。现在她的眼睛完全好了，返台的时间也到了，特来向师父道谢并辞行，还表示，回台湾后每天都会抽时间拜《梁皇宝忏》。她说还有一个难题请教师父：“如果回去后别人问我，眼睛是如何治好的，我该怎么回答呢？医院治好的，又不能如实地说我前世是《白蛇传》里水漫金山寺，发动大水的水神。要是那样说，他们不把我当成精神病才怪呢！”几句话说得在场的人都笑了起来。师父说：“很简单，就说在五台山拜佛诵经治好的。”师父讲的这个故事，当时我心中也不是没有一点疑惑——尽管我对师父百分之百地相信。因为在我自孩提时期就听大人们讲过的《白蛇传》不过是个传说而已，怎么成了真事？现在又有了一个水神再世，而且就在我的眼前。可是几天后的结果又不能不使我消除了疑惑。朱女士的眼疾真的康复了！当时知道这件事的人最多不过六七个吧。但愿有一天朱女士看到了这本书时，不要生我的气才好。尽管我用了化名说这件事，毕竟是在没有征得她的同意的情况下，泄露了她的这个秘密。如果这个故事能让同修们对佛法，对因果有进一步的认识，这个功德应当都是她们夫妇的。祝愿她们早证圣果。在这里我也希望哪位文学水平高的大德、居士，用佛教的观点重新编写一本《白蛇传》，并加进这个水神再世情缘的故事——如果谁想了解一下白蛇、青蛇、许仙的下落，我们不妨再求助于妙法老和尚——把它拍成一部电视连续剧，像台湾拍摄的描写玉林国师的《再世情缘》一样。那将既好看，又教育人，同时也给法海老和尚正了名，这可是一件功德无量的事。至于法海和尚的来历，他究竟是谁，是哪位佛菩萨转世，留待以后有机会再讲吧！
《西游记》与《封神榜》师父，听你讲了《白蛇传》的故事，我觉得非常有道理。对法海老和尚的歪曲丑化，就是对佛法的攻击，对许仙和白娘子人畜相恋的同情和赞美，实际上也是末法时期的颠倒行为。我们佛弟子有责任通过书籍和各种传媒工具把被颠倒了的，再纠正过来。我现在还有几个问题请教师父：《西游记》是一部历代大众喜欢看的历史名著，被编成电视剧之后更受大众欢迎。但是，我从小时候看这出戏就觉得唐僧太窝囊了，观音菩萨怎么会叫孙悟空拜他为师?而且还教给唐僧一个紧箍咒，专治惩恶扬善的孙大圣？唐僧什么本事也没有，能教给徒弟什么呀！这个故事从佛教的观点应该怎么理解呢？妙法老和尚答：“我觉得一个懂得佛法的人，应当这样理解《西游记》：唐僧原来讲的是自己修自己的小乘佛法，不能成就无上菩提。所以观世音菩萨化现成一个老和尚，指点唐僧去西方拜见佛祖，求取大乘经典。西天取经的路实际上就是唐僧自度度人的修行之路。而修行之路不是平坦的，充满了艰难险阻。“唐僧的三个追随者，实际上集中体现了众生‘贪、嗔、痴’三种恶习。猪八戒代表贪欲重的人，贪财、贪色、贪名、贪利、贪吃、贪睡……所以给他取名八戒，意思是只有守戒才能熄灭贪欲，只有守戒才能获得智慧，所以叫悟能。孙悟空代表那些有本事，有能力但脾气大的人。取名悟空，就是告诉这些人要知道一切无常，万法皆空的道理。而沙悟净是指那些生性憨厚的‘老实人’，因为不明白佛法，造下了杀生吃肉的罪业（他曾在流沙河吃人为生），取名悟净是要他修净行，要想出离三界必须慈悲不杀。而身为师父的唐僧，四大皆空，不被财色名利所吸引，在生死存亡之际视死如归，宁向西方一步死，不向东土一步生。他在悟空破杀戒不听教诲的时候念紧箍咒，意味着用戒律来约束他，令他改邪归正。“唐僧不会腾云驾雾，不会变化，只知一心念佛，表明修行的目的不是为了有神通。你看神通广大的孙猴子，在妖怪的神通大于他的时候，不是也束手无策吗？然而邪不压正的，在一心念佛的唐僧有生命危险时，观世音菩萨一定会逢凶化吉，助唐僧遇难呈祥。再说，那些猴子对付不了的妖怪，多是哪位圣人的侍者或坐骑之类跑下来作怪的，这应当理解成菩萨、仙人为帮助唐僧早证圣果，有意制造的障碍。“一切是考验，看你怎么办”，唐僧在生死悠关的时候，从来都没有怪过观世音菩萨让他取经啊！“孙悟空一个筋头十万八千里，却出不了如来佛的手心。如果佛想把大乘经典交给唐僧那还不是轻而易举的事，或者由孙悟空去取不就省事了吗？所以，这部《西游记》是告诉我们修行的艰难。在每一个学佛团体里，都会有各种各样的人在求佛道。佛教的团体就是个大熔炉，兼收并蓄。佛法是至刚的，无坚不摧；佛法是至柔的，无往不利。只要大家禀持修行的正念，就可共图大业。所以在经历了千难万险之后，师徒四人终于拜见了佛祖。然而在去藏经阁取经书时又遇到了障碍，这实际上是说只要未成佛，就会有无明，也是说只有舍，才有得。“归来途中，所有佛经都掉进了水里，最后只剩下“南无阿弥陀佛”六个字。佛在《金刚经》里也曾说过‘若人言如来有所说法，即为谤佛’同时也是说到了末法的后期，从《楞严经》开始，所有经书的文字都会逐渐消失，最后只剩下“南无阿弥陀佛”六个字。“其实我的这种解释，是在以正纠误，不得已而为之。因为《西游记》和《封神榜》本来就是佛道相争，互为攻击的产物。近代中国禅宗泰斗虚云老和尚曾讲述了这两部书的来历：‘当年北京白云寺白云和尚讲《道德经》，很多道士跑来听后都作了和尚，长春观的道士就不愿意了。以后打官司，朝廷为化解矛盾，令长春观改名为长春寺，白云寺更名为白云观。道士们并不服气，写了一部《西游记》小说骂佛教。看《西游记》的人要了解这一历史背景，就能看出它的真相。最厉害的是小说中描写唐僧取经回到通天河，全部佛经泡水后文字都没有了，只留下“南无阿弥陀佛”六个字，这就是影射玄奘法师所翻译的佛经全部是假的。可惜的是世人误信《西游记》，却把真正记载史实的《西域记》埋没了。针对《西游记》创作的小说《封神榜》是和尚骂道士的。从这个观点看它，就看出处处都是骂道士的。比如说道士修仙必有劫数，要挨刀刃。看这两部小说。如果不明白它的佛道相骂的关系，便会认假为真。所以看书要明是非，辨邪正。’”（请参阅《虚云老和尚方便开示》）以上是妙法老和尚对《西游记》的解释。他还建议我们熟读《楞严经》，就可以具备择法眼，多读大德高僧的著作就能开启自己的智慧。谁之过不久前，我的一位移居某国的朋友，田女士夫妇回国探亲。她忧心忡忡地对我讲述了她弟弟田杰在美国患病的情况，希望此次回国我能带她拜见妙法老和尚，请教病因。（田女士一家早在93年就皈依了佛陀，一向支持弘法事业。）见到师父后，田女士详细介绍了她弟弟的病情。田杰到某国获得了绿卡之后，与当地的一个华人女子结了婚。起初生活比较幸福。后来，不知何故，竟怀疑起与他要好的一个同事，使用电子手段远距离伤害他，造成他头痛，浑身难受。所以他就不敢再去上班，呆在家里。可是他仍然感觉到同事在用电子仪器向自己进攻。他说如果不是以前练过气功，有点功夫，早就被害死了。当别人问，同事为什么要害他时，他说是嫉妒他的才能。而实际上他的电脑水平还是得益于那个人的帮助。因为提心吊胆，寝食难安，他就把房间的墙上全都贴满了锡纸，说是能阻挡电子干扰。并做了一个留有通气孔的大铁箱，睡觉时躺进去，还要盖上盖子。好不了几天，仍然感觉抵挡不住电子干扰，于是就把金属盆扣在头上，躲在墙角或床下，随时处在极度恐惧中，精神几近崩溃。医生说他患了妄想型精神病，给他开了药，可他坚决不吃，说自己没有病。然而田女士心里却十分害怕弟弟的病再严重下去，后果不堪设想。因为她知道堂叔和三叔家的一个孩子，早些年就患上了同样的妄想型精神病，堂叔早已自杀，三叔的孩子虽然活着，医院，虽生犹死。现在同样的病又落在自己弟弟身上，一定也不是打针吃药就能解决的。她想求教妙法老和尚，这究竟是谁的过错？为什么父兄两代，三口人都患了同样的病。将来会不会遗传给下一代？妙法老和尚对田女士说：“你祖父那一辈儿人中，有一位喜欢以写*怪恐怖小说为消遣的文人。他写的小说让人看了心惊肉跳，疑神疑*，夜不能寐。有的青少年，在看了这种小说后，内心留下恐怖的阴影。有的人害怕黑暗，不敢走夜路。有的人甚至在特殊的环境中，被某种现象、声音惊吓致病、致死。如是因，如是果，因为小说流传人间，贻害一代又一代的读者，而最终祸害到自己的后代子孙。“越是被人喜欢阅读的小说，流传越久。好的书籍，给人带来知识、快乐，甚能催人上进，教导人孝亲尊师，奉公守法。比如孔老夫子，贫寒一生，致力于仁义礼智信的教育，虽然当时并没有被*权所接受，可是越往后越被重视，乃至历朝历代都尊孔子为圣人，炎*子孙世世代代都受到儒家文化的滋养。孔家相传至今已七十几代，代代受人尊崇，这叫善有善报。反之，写那些恐怖、色情、诲淫诲盗的小说、戏剧、电视、电影等，既祸害当今社会，又贻患后代。我们不妨回忆一下，媒体报导过的一些自杀、被杀、或出车祸意外的编剧、导演，甚至演员，他（她）们都有过哪些作品出现于世，又有哪些行为见诸报端，就能知道因果报应丝毫不爽。所以拿笔杆子的人一定要明因识果，不要只为捞取金钱，贪图一时的快乐，给子孙留下无尽的后患。要知道：纵有千般快乐，无常终归到来，一切带将不去，遗害子孙后代。害人如害已嘛。请问田女士，你的祖辈是否有写恐怖小说的人？”“我家的背景比较复杂。我小的时候很少知道爷爷的情况，一是天各一方，二是*治原因。至于祖辈情况，知之更少，只是长大后偶尔听母亲讲过一点儿。我知道我父亲出身在书香门第的大家族，祖父和曾祖父都是清朝的学士，最初把‘莎士比亚’还是哪一位大作家的小说翻译成中文的，就是我本家的一位姑姑。至于是谁写过恐怖小说我不知道，但是在那样世代从文的家庭里，这是极有可能的事。我深信您刚才讲的道理，不然怎么我家接连出了三个精神失常的人呢。我现在心里很害怕，谁知道那些*怪、恐怖小说什么时候才会在世上消失呢？这种可怕的病，岂不是要代代遗传下去！请教师父有没有办法救救我弟弟，有没有办法终止这种遗传？”师父微笑着答道：“你不用害怕，既然说破此事，如果没有解决的办法岂不是又让你们增添了一块心病？刚才我讲的是大的因果，具体到患有这种病的个人，他的前世一定也造过同样的恶因，比如惊吓别人致病致死，今生才投胎到这么一个家庭，融入到这个家族大的因果报应里面来。因为你遇到佛法而能相信，并且还能尽已所能护持佛教，所以为你的家人积累了福报，结下了佛缘。因此你弟弟是有希望康复的。你是不是还没有吃全素？”“是，师父。”“那你回去后，能不能发心吃长斋？”“没问题，师父。”“好，你可以在寺院举行一个法会，超度所有因看过恐怖小说受到惊吓、伤害的人，并代替你写过这种小说的先人忏悔。然后，自己可以在家里连续念十部《楞严经》回向法界众生，以此功德，消除先人的罪业。今后家族内再不会有人患此病。另外，每天在佛前供一杯清水，让你弟弟每天诚心念《观世音菩萨普门品》一遍，念大悲咒三遍，然后饮用，你弟弟的的精神会逐渐好转。现在仍存于世间的少量恐怖小说，在佛力的加持下，将因某种缘故而消失，病因断除了，疾病也就彻底根治了。”田女士恭恭敬敬记下了妙法老和尚指点的事项。现在田女士已经回去了。她弟弟病情有没有好转，我还不清楚。因为我所遇到的故事里，还没有这方面的因果事例，所以我把它先写出来，以利同修们参阅。同时也希望通过这段文字，使大众获得启迪。谨以此功德回向田杰先生，祝他早日康复。
不孝逆子，饿死亲娘儿女不孝孙无情，狠心饿死老娘亲。试问人间情何在，苍天不恕负心人。我的邻居给我讲述了两段发生在她们家乡的事情，问我这是不是佛说的因果报应。吉林省某县，一个村子，一家八口人在不长的时间里演绎了一场人间悲剧。十里八乡都知道这件事。虽然他们不懂什么叫佛法，却都知道这叫报应。这一家的父母在几十年的岁月里，面朝*土背朝天，拉扯大三个儿子、三个闺女共六个子女。并一个个为他们娶了媳妇，盖了房；嫁了闺女，带走了嫁妆。这该有多么不容易，是显而易见的。当被生活压弯了腰的老爹送走了最后一个出门的闺女，自己却积劳成疾，永远地躺下了。村里人为他感叹，说他命苦，然而他老伴的命却比他更苦。老爹走了不到一个月，老娘因脑溢血，也躺在了床上，留下个半身不遂的毛病。虽然还可以自己用左手往肚里送饭，也能够去厕所解手，但必须有人照顾，搀扶才行。这六个子女（还不算他们的孩子），共十二个人又是怎样对待这辛苦了一生的母亲呢？开始一段时间，他们安排两个人一班，轮流照顾老娘，也还说得过去。时间一长，跟着老娘的三儿子和媳妇就厌烦了。先是嫌人多添乱，摔摔打打，说三道四，后来就指桑骂槐，跟妯娌和大姑子、小姑子吵了起来，干脆不让人家来护理了，也不让送饭。起初他们吃饭时还给老娘送去点吃的、喝的，后来发现吃了喝了还要上厕所，三儿媳恶心干这个活，就开始给老娘减饭减水，有时一天也不给送点吃喝。其他子女与三媳妇不睦，十天半月也难得来一次。有一次三女儿来看老娘，发现老娘少气无力，仔细听才听见老娘说：“我饿……我饿……”于是跑进三哥屋里，想给老娘找点吃的。没想到三嫂闻听大发脾气，跑进老娘屋里大喊道：“你刚吃了两碗稀饭，怎么又要吃的？要是撑死怎么办？你的闺女还会说我们不孝顺你呢！”在三女儿坚持下，总算给老娘喂了几口饭。喂饭时，三女儿趁三嫂不在屋，把手伸进被子里一摸——老娘的肚子瘪瘪的，证实三嫂讲的是假话。于是第二天，三女儿给老娘送来了六个鸡蛋，老娘简直是狼吞虎咽，一口气就吃光了。过了一会，好像有了点力气，她对三女儿小声说：“你们不来，他们一点水和饭也不给我吃，是想饿死我呀。”又过了些天，二女儿家吃大虾，给老娘送来了两只，正在喂老娘吃，被后进来的三儿子看见，上前一把将碗打翻在地，并用脚将两只虾踩烂，愤怒地责骂二妹不该让老娘吃大虾，说脑溢血病人不易吃补品，补的血多了还会脑溢血，死了你负责呀？并说，如果你们谁要再管老娘的事，我就把老娘给你们送去，不要只管吃不管拉！他们一家的情况村里早就传的沸沸扬扬。许多人劝大儿子，劝其他孩子快把老娘接到自己家来养，可是始终没有一个孩子响应。没过多久，老三院子里就传来了哭天喊地地叫娘的声音，辛苦了一辈子的老娘终被病魔和饥渴以及比病魔和饥渴更凶残的黑心逆子夺走了生命。凛冽的寒风呼啸着，仿佛震天撼地的哀乐，伴随着一群披麻带孝的不孝儿孙走向墓地。大把大把的纸钱被抛向空中，却被发怒的寒风夺去……死亡好像认准了一条道，接踵光临这个家庭。一个月后，大儿子医院，虽经抢救免除一死，却留下个半身不遂的毛病。后来竟然也能蜷着胳膊拉着腿出现在街头巷尾。在大儿子出院才一个月时，二儿子和大女婿前后医院，诊断结果全是脑血栓。二十天后，上边两个还没出院，二女儿也以同医院。二女儿出院的第二天，三媳妇也来报到，不过这次不是脑血栓，换成了胃穿孔。三儿媳还在打着吊针，三女婿骑自行车不小心撞在了拖拉机上，飞出两米多，医院时虽然还有口气，但全身多处骨折，外加左膝盖骨骨裂，右膝盖粉碎性骨折，一连几个月下不了地。老太太死后一不到一年的时间里，她的子女及其配偶，医院，每人出院时都花了一万多块钱。难怪有人诙谐地说：医院被大款们承包了。从没有拿过奖金的医生护士，每月都领到了一百多。这种“走马灯”似的住院，全是一家的人。在那段时间里，一传十、十传百，十里八乡，成了人们田间地头，茶余饭后的谈笑资料。虽然当地信佛的人很少，但每个参与聊天的人，口里都会说一句：“活该，这是报应啊！”到这还不算完，上边说的半身不遂的大儿子，有一天走在大街上活动手脚，突然间腿一软，一头栽倒在一辆刚好路过的汽车的大灯上，被撞出一米多，伤及大脑，成了植物人，据说至今还在家里躺着。不久二儿子得了肝炎，折腾了一年多死了。再往后大媳妇也得了脑血栓，现在已死亡。往后还会发生什么事，不得而知。我的邻居说，老太太的孙子、孙女、外孙子、外孙女，差不多都是老人一手照顾大的，而在老人患病住院期间竟没有一个人去看望老人，让人听了感到寒心。但愿有善知识教给他们佛法，转变未来的命运。否则天理昭彰，他们的结局将不堪设想。逆子故意饿死患病的亲娘，虽然民未举，官未咎，没有受到国法的制栽，但是天网恢恢，疏而不漏，这些不孝子女一个接一个受到恶报。这真是，世上万事万物都在说法。善人说善人的法，恶人说恶人的法，人说人的法，畜牲说畜牲的法。你要是明白了，衣食住行都可以实践佛讲的法，经就是路，怎么走法，决定权在你自已。我将这个生活当中的因果报应——现世现报的故事写在这本小册子里，就是为了警示那些不孝顺爹娘的逆子赶快改邪归正，否则恶报来时，悔之晚矣。因果报应是大自然的规律纪文东，四十好几的男人，身着孝服，眼淌热泪，跪在刚刚入土的邻居张大婶的坟前，久久不肯离去。这位身材魁梧，仪表堂堂的汉子却有着一个凄惨的童年。如果没有张大娘的时时关照和接济，也可能他早就不在人世了。不是亲人，胜似亲人，如今老人去了，留给他的只是不堪回首的往事。文东的爹娘在文东五岁时，不到一年的时间相继去世。文东他爹在临终前，含泪将文东托付给了自己信任的大哥大嫂，并将三间瓦房一头牛，还有三百元积蓄及文东他妈陪嫁的金银首饰等财产交由大哥大嫂代文东管理。大哥大嫂信誓旦旦，指天发誓，说你的孩子不就是我的孩子吗！别说你留下这么多财物，就是分文没有，我们也会把孩子带大，何况咱本来就是一家人嘛！文东他爹听后带着一丝微笑，安祥的闭上了双眼。在场的村干部和邻里都感动地哭了。然而办完丧事没几天，邻居张大婶就听到文东挨打的哭叫声。而且隔三差五，常听到文东大爷和大娘责打孩子的声音。好心的大婶不止一次过去劝解，然而一切照旧。后来她发现孩子很少出来玩，偶尔看见孩子在门口站一站，也看不到孩子的笑容。大娘走过去看看他，问几句话，孩子表情惊恐不敢说话。大娘又发现孩子瘦了许多，而且身上、脸上都有伤痕。看到这些，善良的大婶掉下了眼泪。慢慢的乡里乡亲都知道了这件事。等村干部来质问他俩口子时，可他们愣说是孩子不听话。他们是受孩子他爹所托，当然有管教他的权力，又不是害他，“你们真是咸吃萝卜淡操心，管得着吗？”确实，没有抓住他们虐待孩子的事实，外人谁也没权力干涉他们。大家尽管七嘴八舌忿忿不平，可也爱莫能助。一年又一年，孩子渐渐长大了。张大婶不知趁他们俩口不在家时给孩子送过多少次吃的，即便是一个窝头，半块山芋，她看着孩子大口大口地吃下，也就露出了欣慰的笑容。孩子长高了，身上穿的却仍是一两年前短小破旧的衣裤。春夏秋三季还可以凑合过，到了冬天，张大婶每当看到穿着飞了花的衣裤、露着半节胳膊半节腿、耸肩抱臂的小文东时，眼泪就在眼眶里打转。她就赶紧找出自家孩子的旧棉衣棉裤，拆洗拆洗，加层棉花接点布，连夜做好后还得强装笑脸送给文东的大爷大娘，说这棉衣棉裤自己的孩子嫌不好看，给你们文东穿吧！说着亲手给文东穿在身上。在孩子长成人之前，老人共给他改制了三套棉衣，时不时地接济他点吃喝，有时还塞给他三毛两毛的零花钱。就是在这样的家境里，纪文东终于长大了，也成才了。开个汽车，鼓捣个拖拉机，修修理理样样摸得来。追求他的姑娘好几个，眼看到谈婚论娶的年龄了，他终于向大爷提出自己单独理家过日子的事。尽管不情愿，面对一个年轻有为的后生和乡里乡亲的舆论，他不能，也不敢不同意。但是以家里困难为由只退给文东那三间又破又旧的瓦房，而房里的家什早已搬用一空。而他们两口子在二十几年的岁月里前后共生了六个孩子，并给两个儿子盖了新房成了家。文东对此没说一句埋怨的话，反而在村里人替他抱不平，劝他打官司时说：“大爷把我养大不容易，要是没有他们收留我，哪有我的今天！东西和钱是人挣的，不是说‘好男不争庄田地，好女不争嫁妆衣’吗？如果不学本事，不务正业，就是有再多的财产也保不住。我一定学好技术，为咱村作点事，才能对得起乡亲们的爱护，对得起大爷大娘的养育之恩。”乡亲们对文东没有不竖大拇指的。现在的纪文东，是村办企业的厂长，独生子在城里念大学，一家人生活得美满幸福。再看看背信弃义的文东大爷家：他一共四个女儿两个儿子。大女儿在二十九岁时患肾结石先死了，大儿子二十九岁也患上肾结石，不久也死了，小女儿到二十九岁时也得了同样的病不治而亡。弄得老娘口心惊肉跳，昼夜不宁，六个孩子死了仨，后面还会出什么事？不久小儿子因为打架斗殴，结伙抢劫，被判了十年徒刑，他已经是个“三进宫”的常客了。在他被宣判的当天，老娘，也就是文东的大娘，突发脑溢血，从此瘫在床上，受尽了孩子的白眼和呵斥。因为大小便失禁，她常常被泡在屎尿当中，有时一天也无人理睬。就这样，她硬是活了三年多才悲凉地死去。大娘没死的时候，大爷就患上了老年痴呆症。老伴死后半年，他在走路时不小心，一头栽到地上，从此再也没起来。邻居给我讲完了她们老家的两段故事后，又问我：这算不算因果报应？还没等我回答，自己就说：“我们那儿的人都说这是老天爷对他们的惩罚。”我对她说，就像种庄稼一样，种什么种子收什么果实，这是大自然的规律。就是佛还没到人间讲法之前，因果律也存在于大自然当中，我们凡夫不懂，才在苦海中头出头没不能出离。诸佛菩萨慈悲，乘愿再来人间，讲说宇宙真相，并告诉我们出离苦海的方法，我们一定要抓住这次得人身的机会，如法修行，早证菩提，才是人间正道。
癔病北京市某体校四、五十个十三四岁的学生，这天集体组织来蓟县盘山旅游。山上有一山缝，两边岩石相距仅有一米的距离，从空虚山缝往下看离地面高度大约有十米，胆子大点的女同学都敢跳。带队的老师发现后为了防止发生危险，制止他们跳来跳去。当老师离去后，又有几个调皮的男生跑过来比试勇气。当学生小A临跳前，突然回过头来笑着对与他最要好的同学小B说：“如果我牺牲了，请你给我家送个信！”说罢纵身就跳。也可能是他说话分了神，当他前脚刚落在对面的地上，后腿还在空中时，不知怎么搞的，前腿竟然没落稳，腿一软，屁股向后坐下来，刚好从山缝漏下去。当同学们惊叫着绕到下面救他时，他因落下时头撞在了石头上，地上流了一滩鲜血，早就没救了。几天之后，当小A的葬礼举行完毕，小A的家人怀着悲痛的心情向停车场走去时，也在送葬人群中的小B突然走到了小A父亲旁边，拍拍他的肩头说：“爸，给我只烟抽！”而且竟然是小A的声音，小A的父亲惊呆了。当小B再说要烟时，在场的人全都不知所措。因为小B从不会抽烟，小A活着时却背着家里偷着抽烟。再看小B，虽面带微笑，却两眼发直，让人望而生畏。当天，同学硬把他送回了家。以后，医院，求医治疗。医生讲这是精神受刺激造成的，是癔病。小B却每天坚持上学，说自己没有病。更奇怪的是连他的字体也变得和小A一模一样。真是缘份，当时妙法老和尚就住在我家。前边讲到过的李老师把小B及其父母带到我这儿，小B进门时两眼直愣愣的，*不守舍的样子。当他的父母讲明上述情况后，妙师并不答话。只见他慈目低垂，默默捻动着手中的佛珠，约有三分钟才举目观察小B，并问他话，“你叫什么名字啊？”“我叫小B。”“今年多大了？”“十四岁。”他的父母惊喜的笑了，听声音是他们的儿子，再看小B的双眼已恢复了生气。他们拉着儿子要给妙师顶礼，妙师说应当感谢佛菩萨，让他们在我家的佛像前行了礼。当大家请教妙法老和尚这是怎么回事时，妙师说：“小B之所以得癔病是因为小A的神识不愿意走。他说自己才十四岁，还没来得及享受人间的快乐，就这样死了太委屈。小B是他的好朋友，他就附在小B身上再吃点、喝点、抽点，过过瘾。知道是这个原因，我就对他讲，你意外夭折是因为你前世杀业太重的果报。你现在这么做，是在造新业，会使你堕入恶道。我教你念‘南无阿弥陀佛’就可以超生到好的地方，何必在这搞附体，既害人又害已呢？于是小A悔悟了。他有可能还会转生到人间来，来生会有机会亲近佛法。”小B父母听后非常高兴，表示自己也要开始吃素学佛了。
不良少年九五年的一天，五台山某寺院的会客室里，大约有二十余人在等待向妙法老和尚请教问题。大家操着天南地北的口音轮流提问，而妙师那充满智慧、举重若轻的解答，每每一语中的，催人猛醒，令闻者犹如醍醐灌顶，法喜充满。“师父，我是从台湾来大陆看病的。三年前我得了一种病，先是头疼，后发展到全身疼，说不清哪个部位，搞得我饭也吃不香，觉也睡不着，四肢无力，非常痛苦。医院都查不出病来，只说是植物性神经功能紊乱。但是打针、吃药全不见效，药吃多了，吃乱了还添副作用，越治越坏。这次到北京也一样查不出结果，我已经心灰意冷。回去之前，我想来五台山拜拜菩萨，刚巧听同车的老先生称赞您，如果您能治好我的病，要多少钱我都给。”讲话的这个人三十出头，身材瘦削，五官虽然端正，但是脸色灰暗，浑身上下还透着一股说不出来的邪气，在一屋子的善众里尤为扎眼。师父开口了，声音不高却很严厉：“你不是我的徒弟，不要叫我师父。我也不是大夫，不会看病，更不敢要你的钱，你还是另请高明吧。”妙法老和尚下了逐客令，使在座的人都感到很惊讶。他老人家从来没有这样对待过客人啊！这个台湾人（忘记他姓什么了）一定感到很难堪，原本灰*的脸一下涨红了。他生气地说：“你们佛家不是很讲慈悲吗？为什么给别人看病不给我看？还要赶我走，我又没有得罪你！”突然，师父声色俱厉地说：“你连你养你的爹娘都敢打骂，还怕得罪我吗？”一句话，使那个人顿时象泄了气的皮球，呆坐在椅子上，目光惊恐，脸色灰白，变成了哑巴。会客室里所有人都把眼光集中在他脸上，屋子里鸦雀无声。足有一分钟，他心虚的问：“您怎么知道我的事，这里没有人认识我呀。”“用不着别人告诉我，你的胸前清清楚楚写着四个大字，‘忤逆不孝’”。他惊呆了，下意识地低头查看胸前。屋里其余人也都盯在他胸前，来回搜索，但是并没有发现什么。突然，他猛站起来，上前几步跪在妙法老和尚脚下，使劲地磕起头来，颤声地求师父救救他。他说自己从小就是不良少年，偷鸡摸狗，打架骂人，什么都干。任父母怎么管教，他也不听。后被学校开除，就在社会上流浪，又跟上了黑社会干起欺行霸市的勾当。收保护费，欺负女孩子，抢劫外地人，无恶不作。自己长大后再也不怕父亲管教，父亲气极了打他时，他三拳两脚就把老爹打翻在地；母亲求他别再干缺德事了，他就骂她，还曾把她推倒，并扬言谁要是再管他，就放把火把家烧掉。父亲被气得卧病在床，母亲每天既要照顾父亲又要为他担惊受怕。不久两位老人相继过世，再也没有人管他了……他跪在那里，当着大众的面向妙法老和尚讲述着自己的经历，说到爹妈去世时竟然痛哭失声。这么一块“难调难伏”的顽石，竟然被师父的威德熔化、降伏了。我心里十分感叹，看来好人、坏人还真写在身上啊！师父真是火眼金睛！“好了，起来吧”。妙法老和尚对他说，“既然你叫我师父，就要听我的话，能做到吗？”他欣喜地连声说：“能，能，能做到！我一定痛改前非，重新做人！”“好吧，我就收下你这个弟子。”他高兴得又磕起头来。在场的人也纷纷起立，双手合十，为今天能遇到这样感人的场面而欣喜不已。妙法老和尚对一位年轻的比丘说：“你带他到大殿去，教给他如何礼拜忏悔，让他在大殿叩完一千个头，到这里结束时再进来。”一个半小时后，会见结束了。当那个台湾人再进来向师父顶礼时，已神清气爽，判若两人了。他自己已在佛前发愿，从此皈依佛门，改过向善。并说发愿后感到从未有过的轻松，仿佛病已经好了。这发生在眼前的一切令在场的人赞叹不已。佛说：“一切众生皆有佛性，皆堪作佛，只因妄想执着不能证得。”佛又说：“苦海无边回头是岸”，“放下屠刀立地成佛”。眼前，这个昔日的不良少年背负着忤逆不孝的天谴，恶报现前，疾病缠身，幸遇名师点化，而知洗心革面，实在是验证了佛经所云：佛就是真正的大医王，佛法能治八万四千种病。实践是检验真理的唯一标准，我再一次体验到佛法的无穷魅力。“佛法在世间，不离世间觉。”只要我们肯一丝不苟地在生活中对佛法躬身实践，就一定能消除佛教是迷信的误解。
敲骨榨髓九六年夏，一位来自台湾的富家太太，因患鼻窦炎几十年未愈，便专程来五台山求妙法老和尚指点病因。师父问她：“你结婚时婆家的家境不太好吧？”“是的。”“婚后随着子女增多，你家境更差，生活很艰苦。偶尔买几条鱼，你做好了自己也舍不得吃。总是把最好的肉夹给公婆，鱼头鱼尾分给孩子吃，乘下的鱼骨，你不舍得扔掉，就放进嘴里嚼碎吃下。后来家境虽然富了，可老习惯延续下来。至今，吃鱼时，你还嚼鱼骨，吃骨髓，对吗？”“对呀，师父。因为习惯了，我觉得鱼骨很香。可我吃的是三净肉呀，不是说可以吃吗？”“吃三净肉，是对初入佛门的人讲的法。因为一下子要让吃肉的人断掉肉食，恐怕多数人都做不到。能做到不杀生，吃‘三净肉’，这只是个方便法。随着念佛、诵经不断精进，自然就不想吃肉了。说到底，吃肉就是杀生，应当尽早戒除才是。”“师父，吃鱼骨头也有罪呀？”“肉和骨都是动物身体的一部分。我们不是用‘抽筋扒皮’、‘敲骨取髓’这样的话来形容人的嗔恨心理吗？所有动物被杀之时都充满了对死亡的恐惧和对杀它、吃它的人的仇恨，因为众生的神识都很执着自己的肉体，认为被你吃的那个肉体就是它自己，所以它一直不肯离开自己的身体。无论是刀切、油炸、煎炒、咀嚼，动物的神识都会感觉疼痛。因此吃肉的人对动物抽筋扒皮，敲骨吸髓，甚至屠杀动物时不能一刀毙命，均增加了动物的痛苦，使它对你更加嗔恨。因为这个因，会使你自己患病之躯更加雪上加霜。所以，信佛的人如吃三净肉，也不可以吃动物的‘下水’，如心、肝、肚、肺、脑、眼、舌、髓等。你吃这些内脏，当时也可能有‘滋补’的功用，但吃这些‘补品’越多和这些动物结的怨也就越深，久而久之反而会使身体某些部位产生病变。”“师父，这太可怕了！那我的鼻窦炎还能好吗？”“真诚忏悔，断绝荤腥，多作放生善举。如果每天能念一部《地藏经》回向法界众生，一定会有感应的。放生要放那些易活的鱼，不要再把它放回养鱼塘里，要放到江湖河海里去，让它确实可以逃生。放麻雀、鸽子各种飞鸟也可以。如果家中富有，可以放生甲鱼和各种野生动物，更是有大功德。它们之中灵性大的甚至今生就会报答你的恩情，这种事常见报道。好了，有没有信心把肉戒掉？”“有，回去我一定照师父说的办！”……“敲骨榨髓可以导致疾病”这个道理，我是第一次听到，印像很深，特地把它记录下来，希望各位同修引起重视，共获法益。至于那位富家太太，她的鼻窦炎彻底好了，后来她还专程来五台山还愿。
如是因果邻居张老伯好练气功，还乐于用气功为人治病，然而他治不了已困扰自己三四年的头晕病，药物治疗也不见效。用他自己的话说“头晕得总像喝了二两酒似的”。一个机缘他见到了妙法老和尚，恳求老和尚为他发功治病。师父笑着说：“我不会发功治病。人得病总是有原因的，我可以把你头晕的原因告诉你，病能不能好还要看你自己。这也是佛教说的‘命自我立’的道理。比如你因不明理作错了某件事情，给自己和他人带来了烦恼和痛苦。如果你遇到善知识，告诉你造成烦恼和痛苦的原因，你明理后认识了自己的错误，并加以改正，烦恼和痛苦自然就没有了。因此佛教不是让人迷信佛、菩萨或某个大德高僧，而是希望每个人都能获得智慧，自己改造自己的命运。”张老伯若有所思的点了点头。“你的头晕病，是因为你三四年前伤害过一窝老鼠造成的，有没有这回事？”“有，有这回事。师父您真神了！”张老伯想都没想地说道，“三年前的一天，我在盛杂物的小屋里发现了一窝刚出生的小耗子，足有六七只。我胆小，不知该怎么弄死它们，就把它们装在鞋盒子里使劲晃，晃了一阵我认为它们死了，便顺着垃圾道扔了下去。这跟我头晕有关系？”“是的。那一窝老鼠并没有被晃死，只是被你晃晕了而已。如是因如是果，这就是你头晕的原因。”张老伯好像自言自语的说：“您说的还真对，我就是从那以后开始头晕的。这是老鼠没死，要是死了呢，还不找我偿命？”“是的，杀生会减寿命，或者会在这一生遭遇横祸。动物所以会被杀，也是它们前生种下杀生的因，今生才有此果报。我们今生杀害它们，又欠下了命债，如此循环，冤冤相报，没完没了。所以我们凡夫会在六道里‘头出头没’，没有出期。只有了解佛法，才能深信因果，止恶向善，脱离生死苦海。怎么样，今后还要杀生吗？”张老伯听得有些出神，见老和尚问，急忙答道：“今后我再也不杀生了！”话音一落，他好像愣了片刻，随即欣喜地说：“师父，我的头突然清醒了，一点也不晕了！”满屋子的人都笑了。“不过”张老伯接着又说，“老鼠是害虫，祸害人的财物，甚至传染疾病。如果人人都不杀它，将来会不会泛滥成灾？”“大自然本身是一个整体，大至宇宙，小至微尘，包括各种生命体，都有他自己的运行规律、存在的时间。人有生老病死，物有成住坏空。无论山川、海洋，还是花朵、露珠，只要它有形成，就有坏灭。但是，这种坏灭、生死，有它自身的规律，如果无视自然规律，任意破坏必然导致不堪设想的恶果。比如，我们为了一些眼前利益，盲目的炸山取石会导致山体滑坡、森林植被被毁；大量抽取地下水，会引起地面下沉。你不见由于大量砍伐森林，捕杀动物已使许多物种绝迹或濒临灭绝。一方面人类拚命保护濒危动物却难以修复脆弱的生物链；一方面是老鼠等人人喊打的害虫肆虐猖獗，他们不但生殖能力极强而且还有了抗药性。其实，老鼠的天敌有许多，如蛇、猫头鹰、*鼠狼等等。可这些天敌却被我们人类抓着吃了，或扒了皮做成各种衣饰。因此所谓的天灾往往是由人祸造成的。”妙法老和尚顿了顿又说：“我告诉你一个办法可以免除鼠患，你不妨试一试。”首先应当懂得老鼠也是生儿育女的有情动物，它们也像牛马狗一样听懂一些人类的语言。当你明白不杀生的道理后，你可以每天在老鼠常出没的地方，为它准备一些剩饭之类的食物。并且默念‘自己以前不懂佛法，杀了许多老鼠，现在明白了不杀生的道理，今后决不再杀生。还要为杀过的老鼠念经，超度它们。希望老鼠不要再糟蹋家里的东西。’只要你诚心诚意这样做，一定会见到效果。甚至有一天，老鼠就会搬家走掉了。”师父说的一席话令我耳目一新。后来，这个方法真的屡试不爽。有的人家中蚂蚁成灾，采用这个办法也很灵验。不信？那你试一试！
钻眼儿取瘤一位四十多岁的大个子请问妙法老和尚：三年前他因为经常头痛，经医院检查发现脑袋里长了一个瘤子压迫神经，于是在头上钻了一个眼儿将瘤子取了出来。可是不到一年时间，发现颅内又长了一个瘤，只得再做一次手术。医院复查发现在原来位置又长出一个瘤子。但是医生说他的头上已经不能再钻眼儿了，否则会有生命危险。他不愿认命，但又觉得这个病太蹊跷，希望死也死个明白。特来请求师父开示。妙法老和尚问：“你做什么工作？”“我在公司保卫科工作。”师父又问：“以前你是否在海上工作过？曾经杀过很多的鱼，而且把很大的活鱼钉在木板上刮鳞开膛。”“是的，我曾经在海*服役，当过三年水兵，经常出海执行任务。鱼是我们的家常菜。现捞现吃，而且因为捞上来的大鱼足有一米多长，活蹦乱跳的，根本按不住，我就用大钉子，把鱼头钉在甲板上，拾缀起来方便多了。师父，您能看出我这段经历真了不起！”“因为你过去给活鱼头上钉钉子，所以今天你得了病也要在头上打眼儿医治。活鱼被你钉在船上，一时半会儿死不了，又被你活生生刮鳞、开膛破腹，残忍至极。一报还一报，现在恐怕你不是头上打两三个眼儿就报应了的。死亡并不可怕，可怕的是缠绵病榻，生不如死，不得善终。”妙法老和尚这几句话虽然是慢声细语，但不亚于一声惊雷，惊醒了梦中人。“师父您神通广大，您一定要救我！”“阿弥陀佛！”师父慈祥地说，“菩萨畏因，众生畏果。要知道‘各人吃饭各人饱，各人生死各人了。’如今大错铸成，解铃还需系铃人。只要你能够真心忏悔，戒杀食素，多念佛，还有挽回余地。”两年后我又见到了带大个子见妙法老和尚的居士，他说大个子当天回去即开始拜佛，并按师父开示念《地藏菩萨本愿经》，还去寺院为他杀过的鱼立了往生牌位。一直到去世他都念佛不断，再没有受什么痛苦。只是可惜他去世时还不满五十岁。我也感到很惋惜。念佛固然能让大个子不再受到病痛的折磨，可是他杀业太重，折损了寿命。佛力再广大，也敌不过众生的业力。看来只有诚心忏悔，早断杀业，不食荤腥，才是我们求福求寿的根本啊！卤猪蹄要想不得病，心地要清净。
众生皆有情，惜命需护生。有一位女居士请教妙法老和尚：“我婆婆在台湾，身体没什么疾病，只是每当出门，行走不到百米，双脚腕就会感到酸累，必须坐下休息一会再走。为此跑遍了台医院，却都查不出毛病，求师父开示。”“你婆婆是不是喜欢吃卤猪蹄啊？”“是，师父，您是怎么知道的？我婆婆每天都要吃卤猪蹄，否则晚上都睡不着觉。”她眼里流出了泪水，声音显得很激动。“告诉你婆婆今后不要再吃猪蹄了，如果她能够忏悔并且每天吃素念佛，慢慢会好起来。”女居士又问：“为什么猪蹄不能吃呢？”“如是因如是果，常吃鱼眼睛的人会患眼疾，常吃鸡脖子的人，自己的颈椎也会出问题，常吃猪肚子的人，会得胃病。吃什么补什么的说法是错误的，如同损人利已，只是一时的高兴，最后还是害人终害已，要加倍偿还的。”
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